Asal Usul Marga Koroh Dalam Dinasti Nai Rais Uf

Nai Rasi Uf atau Nai Rais Uf berasal dari Wehali Belu Selatan yang saat ini dikenal dengan Kabupaten Malaka

Nai Rais Uf adalah nama sematan saja ketika ia meninggalkan Kerajaan Wehali disebabkan oleh masalah keluarga dalam istana

Nai Rasi inilah leluhur yang menurunkan Dinasti Kerajaan Amarasi sehingga disebut “Uf” atau pokok atau pertama.

Mengapa penguasa Amarasi itu disebut Nai Rasi? Silahkan ikuti kisahnya dalam dua versi berikut….

Cerita yang dipegang oleh para Tetua Amarasi yaitu karena Nai Rasi menjatuhkan mangkok berharga dalam istana Wehali ketika itu sehingga ia kemudian diusir oleh ayahnya sendiri untuk meninggalkan istana Wehali

Oleh karena Nai Rasi membuat masalah dalam istana Wehali (menjatuhkan mangkok berharga), maka kemudian ia disematkan namanya dengan sebutan Nai Rasi (Pembuat masalah) yang dibawa hingga ke wilayah yang ia kuasai dan didiaminya yaitu Amarasi

Jadi, Nai Rasi bukan orang sembarangan, ia adalah salah satu pangeran kerajaan Wehali

Cerita versi yang lain mengatakan bahwa, Nai Rasi adalah pangeran Kerajaan Wehali tetapi karena ada suatu peristiwa, maka ia dilahirkan di kerajaan Wewiku yang merupakan saudara dari raja Wehali

Ketika Nai Rasi dalam kandungan, ada sebuah perjanjian di antara dua kakak beradik yang masing-masing merupakan raja Wehali dan raja Wewiku.

Dalam perjanjian itu, jika anak yang dilahirkan itu (Nai Rasi=red) laki-laki, maka ia akan kembali ke Wehali, akan tetapi jika lahir perempuan maka ia tetap tinggal di Wewiku

Ketika lahir ternyata Nai Rasi laki-laki akan tetapi oleh raja Wewiku identitasnya dirahasiakan kepada raja Wehali dengan berbohong kalau Nai Rasi perempuan agar Nai Rasi tetap tinggal di Wewiku dan tidak boleh kembali ke Wehali

Beberapa tahun kemudian ketika ada hajatan penting di Kerajaan Wewiku, maka berkunjunglah raja Wehali ke sana.

Dalam pesta yang besar dan meriah itu tampak banyak penari yang tampil mengisi acara, di antara para penari itu, tampaklah Nai Rasi yang baru tumbuh remaja dan sangat lincah menari. Akan tetapi ia didandani perempuan dan mengenakan pakaian perempuan dengan maksud agar raja Wehali tidak mengenalinya.

Rupanya raja Wehali sangat penasaran akan tarian Nai Rasi sehingga kemudian ia bertanya, siapa gerangan penari yang sangat lincah itu? Tanpa sadar ada keluarga dalam istana Wewiku yang lupa dan menyebut “Liurai” sehingga kemudian terjadilah perang saudara di antara dua kerajaan kakak beradik tersebut hanya karena ingin memperebutkan Nai Rasi

Peristiwa ini ternyata jika dirunut dalam sejarah kerajaan Wewiku-Wehali maka sangat mendekati kebenaran karena Nai Rasi meninggalkan Wehali sesaat setelah perang saudara itu dan beberapa tahun kemudian barulah kerajaan Wewiku-Wehali dibumi-hanguskan oleh Portugis tahun 1642

Demikian dua versi cerita yang berkembang dan memang sangat ditutupi oleh para terua adat Amarasi dari waktu ke waktu karena dianggap tabu (Nuni) untuk diceritakan kepada anak cucunya dengan alasan yang tidak diketahui

Nai Rasi kemudian meninggalkan Wehali pasca masalah dalam istana kerajaan menuju arah barat Pulau Timor dan berdiam untuk beberapa waktu di Biboki bersama beberapa keluarga, para prajurit yang ikut menemani dan seorang panglima perang yang juga dikenal dengan sebutan Meo Foni

Rombongan Nai Rasi yang berjumlah sekitar 600 orang itu kemudian meninggalkan Biboki menuju Amarasi tepatnya di daerah Teunbaun saat ini yang saat itu merupakan wilayah yg dikuasai oleh Dinasti Bureni

Karena tidak mau wilayahnya didiami oleh Nai Rasi maka kemudian terjadilah perang sehingga akhir dari perang tersebut Bureni ditaklukan oleh panglima perang yang mengawal Nai Rasi yaitu Meo Omek Foni dan pasukannya, ditandai oleh Fatu Bureni yang ada hingga saat ini. Fatu Bureni adalah wilayah pertahanan Dinasti Bureni yang merupakan bukti perebutan wilayah Dinasti Bureni saat itu

Di wilayah Teunbaun inilah Nai Rasi mendirikan istananya. Walaupun pergantian raja dari waktu ke waktu akan tetapi istana itu tetap ada dan masih kita lihat istana tersebut hingga saat ini

Sesuai dengan judul tulisan ini, maka tulisan inipun sekaligus menjawab beberapa pertanyaan dan perdebatan tentang marga “Koroh” dalam Dinasti Nai Rasi, sebenarnya ada hubungan atau tidak?

Apalagi ada yang mengklaim kalau marga Koroh itu dari Sabu tanpa menunjukkan bukti yang valid.

Karena itu, untuk menjawab pertanyaan dan membantah klaim tanpa bukti tersebut maka ikuti ulasannya berikut ini

Sepeninggal Nai Rasi maka keturunan Nai Rasi selanjutnya pada bagian akhir nama pribadinya ditambahkan sebutan “Rasi” sebagai nama sematan leluhur mereka yaitu Nai Rasi (Tulisan lengkap silsilah Raja² Amarasi akan segera terbit dalam bentuk buku, doakan)

Sebutan Rasi ini disematkan pada semua raja-raja yang berkuasa di Amarasi hingga raja Koroh Kefi Rasi berkuasa. Raja Koroh Kefi Rasi biasa disebut Tob Mnon atau Tobe Noni. Tob Mnon adalah sebutan Belanda dalam dokumen Margreini

Raja Koroh Kefi Rasi ayahnya bernama Kiri Rasi sedangkan kakeknya adalah Esu Rasi yang dipenggal kepalanya oleh Belanda usai perang Penfui tahun 1752

Koroh Kefi Rasi memiliki dua orang saudara yaitu Muni Rasi dan saudari perempuannya bernama Bi Nepa Rasi

Koroh Kefi Rasi berkuasa sebagai raja Amarasi selama 21 tahun yaitu dimulai tahun 1832 – 1853 menggantikan kakaknya Muni Rasi

Ketika Koroh Kefi Rasi berkuasa maka ia mendirikan istananya tepat di Pasar (Baun) Teunbaun saat ini.

Sesuai dengan arti namanya Koroh Kefi yaitu “Burung Merpati” maka ia membuat ukiran kayu menyerupai burung merpati. Pada pintu istana dan pada bubungan istananya ukiran kayu berupa burung merpati tersebut dipajang di sana.

Istananya biasanya disebut Sonaf Koroh atau Istana Burung indentik dengan nama pemiliknya saat itu yaitu Koroh Kefi Rasi

Sejak saat itulah dan seterusnya maka sematan nama Koroh dipakai pada bagian akhir nama raja² yang berkuasa di Amarasi sebagai marga hingga saat ini

Demikian ulasan singkat asal usul sebutan marga Koroh dalam dinasti Nai Rais Uf kiranya bermanfaat

Karya ini dilindungi Undang-undang Hak Cipta pasal 72 No. 19 ayat 1 dan 2 tahun 2002.

Boleh dicopy untuk digunakan sebagai bahan pengajaran, dengan mencantumkan nama penulis

Tuhan Yesus memberkati

Bandung, 5 juni 2019

Penulis

Pdt. Aner Abraham Nitti Runesi