FORUM ORANG SONRAEN

AMARASI SELATAN — Pelaksanaan lomba Tarian Koakiku menuai sorotan terkait proses penilaian dewan juri. Sejumlah pihak menilai bahwa objektivitas dan profesionalisme dalam memberikan penilaian perlu menjadi perhatian serius agar kompetisi seni dan budaya tetap menjunjung asas keadilan. Dalam sebuah kompetisi, dewan juri memiliki tanggung jawab untuk menilai karya berdasarkan kriteria yang telah ditetapkan, bukan berdasarkan selera atau preferensi pribadi. Karena itu, munculnya penilaian yang dinilai tidak mencerminkan aspek objektivitas dikhawatirkan dapat mencederai kepercayaan peserta terhadap hasil perlombaan. Tarian Koakiku bukan sekadar sebuah pertunjukan. Di dalamnya terdapat nilai budaya, identitas, gerak, ekspresi, serta unsur tradisi yang perlu dipahami secara utuh. Penilaian terhadap karya tradisional semestinya dilakukan oleh mereka yang memiliki pemahaman memadai mengenai akar budaya dan karakter tarian tersebut. Penyelenggara diharapkan tidak berhenti pada hasil...

Salah satu pergumulan anak muda yang tidak sering dibicarakan adalah pergumulan menjaga batas dalam masa berpacaran.  Kita tahu batas yang seharusnya dijaga namun kita tidak selalu berhasil menjaganya. Kita merasa bersalah namun kita sukar menghentikannya.  Seharusnya dalam menghadapi pergumulan ini kita berbagi beban dan meminta bantuan pembimbing rohani namun itulah yang jarang dilakukan.  Pada umumnya kita takut membicarakannya karena malu.  Akhirnya banyak di antara kita yang berhenti bergumul dan malah menyerah pada godaan. Tidak jarang, sebagai akibat dari perbuatan kita itu, kehamilan terjadi.  Kita pun menjadi takut dan merasa malu dan kadang terlalu bingung untuk mengambil keputusan. Berikut beberapa masukan yang layak dipertimbangkan dalam pengambilan keputusan. ♠ Mesti bertekad untuk tidak menambah dosa di atas dosa yang telah dilakukan. Jadi, buanglah jauh-jauh pikiran untuk menggugurkan anak dalam kandungan jika ternyata sudah hamil....

Sebutan Nai Rasi Uf biasanya disingkat Nai Rais Uf yang berasal dari Wehali Belu Selatan yang saat ini dikenal dengan Kabupaten Malaka.  Nai Rais Uf adalah nama sematan saja ketika ia meninggalkan Kerajaan Wehali disebabkan oleh masalah keluarga dalam istana Nai Rasi inilah leluhur yang pertama kali menurunkan Dinasti Kerajaan Amarasi sehingga disebut "Uf" atau pokok atau pertama. Mengapa penguasa Amarasi itu disebut Nai Rasi? Silahkan ikuti kisahnya dalam tiga versi berikut.... Versi pertama yaitu para penutur dari Amarasi umumnya menuturkan  bahwa ketika Nai Rasi ini mulai berada di wilayah Teunbaun menggembalakan ternak, suatu hari putra raja ini membuat tali dari daun gewang yang masih muda (Kufa) dan sisa dari daun gewang yang tidak terpakai (Kuf Tef) ditumpuk di bawah pohon Rasi dan esok hari ketika ia kembali untuk menggembalakan ternak di wilayah itu, ada tangisan bayi di bawah pohon Rasi (Hau Rasi) tepat di atas tumpukan Kuf Tef tersebut dipungut dan dian...

Akun Salomon Müller sejarawan Prancis, menceritakan bahwa pada tahun 1828-1829 Kerajaan Amarasi saat itu terbagi menjadi tiga kefetoran, yaitu, Kefetaroran Buraen dengan pusat pemerintahan berkedudukan di Baun, Kefetoran Tarba dengan pusat pemerintahan di Tofa dan Kefetoran Haumen dengan pusat pemerintahan di Oekabiti. Sedangkan penguasa tertinggi oleh Müller disebut "Nai Jufa Naik" dengan "kepala emas". Müller tidak menyebutkan nama Raja Amarasi itu, tetapi dalam penelitian saya dapat dipastikan bahwa Usif Nairasi itu adalah Nai Tefa Koroh. Siapakah Nai Tefa Koroh ini....? Silahkan ikuti kisahnya di bawah ini Kakek kandung Usif Tefa Koroh memiliki nama sapaan Baki Ktuta atau biasa disebut juga Kiri Rasi, dialah pemegang kekuasaan tertinggi Kerajaan Amarasi dari tahun (1752-1774). Kisah Raja Kiri Rasi secara lengkap dapat di baca di sini https://www.facebook.com/136492756701667/posts/1072992063051727/ Raja Kiri Rasi ini memiliki tiga orang anak, salah s...

Yaret Taopan Sang Jawara Dari Amarasi Selatan Yared Taopan petinju muda dari sasana Adonay Boxing Camp (ABC) tampil memukau pada minggu malam usai upacara bendera dalam rangka HUT RI Ke-80, minggu 17/8/2025. Yaret Taopan adalah finalis Elite Mens 57- 60kg yang mengenakan kostum biru berhasil mengkanvaskan petinju Kristen Balo kostum merah dari Semau dalam ajang tersebut. Petinju berusia 19 tahun tersebut berasal dari Keluarahan Sonraen, Amarasi Selatan, Kab Kupang - NTT. Yaret Taopan adalah anak bungsu dari 3 bersaudara dari ayah Yusuf Taopan dan ibu Debora Runesi. Event tinju antar sasana se-kabupaten Kupang yang digelar Pengurus cabang (Pengcab) Persatuan Tinju Amatir (Pertina) kabupaten Kupang tersebut, dalam rangka merayakan HUT RI ke-80 sekaligus memperebutkan Piala Bupati Kupang mendapat atensi meriah masyarakat yang memadati Civic Center Oelamasi. PAKAIAN ADAT AMARASI @penggemar berat #sorotan

Pelayanan di gereja disebut pekerjaan Tuhan karena yang memiliki pekerjaan itu adalah Tuhan sendiri. Mulai dari gembala, diaken dan semua pelayan di sana adalah para pekerjaNya. Jadi segala sesuatu yang kita kerjakan dalam pelayanan itu, pertama-tama harus dipertanggungjawabkan kepada Tuhan. Dan mereka yang mengambil bagian dalam pelayanan sudah seharusnya telah lahir baru. "Apa pun juga yang kamu perbuat, perbuatlah dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia. Kamu tahu, bahwa dari Tuhanlah kamu akan menerima bagian yang ditentukan bagimu sebagai upah. Kristus adalah tuan dan kamu hamba-Nya." (Kolose 3:23-24) Itulah sebabnya dalam melayani Tuhan, hal-hal mendasar harus dipahami dengan baik, diantaranya; Pertama, motivasi harus benar karena motivasi yang tulus dalam pelayanan akan menentukan hasil dari pelayaanan itu sendiri; motivasi yang salah akan merusak pelayanan dan diri sendiri. "Tetapi Yudas Iskariot, seorang dari murid-murid Yes...